旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家(飞入寻常百姓家的前一句是啥)
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2023-11-12
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1. 旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家,飞入寻常百姓家的前一句是啥?
唐代诗人刘禹锡与大诗人白居易是好朋友,他的诗《乌衣巷》很有名。诗的后两句就是“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。” 那么,“飞入寻常百姓家”的前一句当然可以认为是“旧时王谢堂前燕”了。
如果怕与别人的答案雷同,可以自行续补。这里没有什么硬性规定,只要是七个字,上下句意思衔接自然合理就可视为合理答案。请看下面的两组续对:
1.天鹅变成丑小鸭,飞入寻常百姓家。
2.怕在高门被宰杀,飞入寻常百姓家。
2. 飞入寻常百姓家是什么修辞方法?
“旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家”用的是对比的修辞手法。
3. 飞入平民百姓家的前一句是什么?
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。这是出自唐朝著名诗人刘禹锡的《乌衣巷》原诗:朱雀桥头野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。这首诗是作者通过燕子寄居主人家的变化,让人们意识到富贵荣华难以常保,显赫一时的达官贵人终将如过眼云烟,成为历史。
4. 乌云巷刘禹锡古诗?
《乌衣巷》
作者:刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。5. 乌衣巷唐刘禹锡诵读赏析?
《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一,这是一首抚今吊古的诗篇是怀古组诗《金陵五题》中的第二首。此诗凭吊昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照,感慨沧海桑田,人生多变。虽然长度不长,但是却展现出了深刻的历史感慨和人生哲理。下面是对这首诗的诵读赏析:
相信很多人都非常熟悉这首诗的开头,即“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”。这一句以景写意,通过描写景物来带出情感,表现出了一种平凡、苍凉的气息。这里涉及到历史和现实的转换,展现了一个闪烁着梦幻与现实交错的场景。通过所处环境的描述,展现了这里生活的凄凉与不易。描写之细腻让人读后不仅仅能感受到这一时空的氛围,更是了解到了诗人心中的一片心境,即历史的沧桑和人生的繁华。
在这首短诗的结尾处,诗人用“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”来表达对时光流转的深切感受。整首诗从始至终贯穿着历史文化沉淀的情感,凝聚着人生历程中的感悟和思考,这让这首诗诵读起来更显韵味。
总体来说,刘禹锡的这首《乌衣巷》凭借细致、恰当的描绘以及鲜明的思想感情,表达出了对现实生活和人生命运的批判和反思,达到了咏史抒怀、格调清丽之妙的诗歌艺术效果。
6. 飞入寻常百姓家这句诗是什么意思?
一、直译:当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。二、注释:1、旧时:晋代。2、王谢:王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时,则皆衰落不知其处。3、寻常:平常。三、赏析:作者将笔转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。拓展资料一、出处:《乌衣巷》唐・刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。二、译文:朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。三、赏析:乌衣巷原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,乌衣巷口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。四、创作背景:唐敬宗宝历二年(826年),刘禹锡由和州(今安徽省和县)刺史任上返回洛阳,途径金陵(今江苏省南京市),写了这一组咏怀古迹的诗篇,总名《金陵五题》,其中第二首即《乌衣巷》。五、作者:刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
7. 旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家所运用的典故是什么?
王谢:王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室.至唐时,则皆衰落不知其处.
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1. 旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家,飞入寻常百姓家的前一句是啥?
唐代诗人刘禹锡与大诗人白居易是好朋友,他的诗《乌衣巷》很有名。诗的后两句就是“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。” 那么,“飞入寻常百姓家”的前一句当然可以认为是“旧时王谢堂前燕”了。
如果怕与别人的答案雷同,可以自行续补。这里没有什么硬性规定,只要是七个字,上下句意思衔接自然合理就可视为合理答案。请看下面的两组续对:
1.天鹅变成丑小鸭,飞入寻常百姓家。
2.怕在高门被宰杀,飞入寻常百姓家。
2. 飞入寻常百姓家是什么修辞方法?
“旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家”用的是对比的修辞手法。
3. 飞入平民百姓家的前一句是什么?
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。这是出自唐朝著名诗人刘禹锡的《乌衣巷》原诗:朱雀桥头野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。这首诗是作者通过燕子寄居主人家的变化,让人们意识到富贵荣华难以常保,显赫一时的达官贵人终将如过眼云烟,成为历史。
4. 乌云巷刘禹锡古诗?
《乌衣巷》
作者:刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。5. 乌衣巷唐刘禹锡诵读赏析?
《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一,这是一首抚今吊古的诗篇是怀古组诗《金陵五题》中的第二首。此诗凭吊昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照,感慨沧海桑田,人生多变。虽然长度不长,但是却展现出了深刻的历史感慨和人生哲理。下面是对这首诗的诵读赏析:
相信很多人都非常熟悉这首诗的开头,即“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”。这一句以景写意,通过描写景物来带出情感,表现出了一种平凡、苍凉的气息。这里涉及到历史和现实的转换,展现了一个闪烁着梦幻与现实交错的场景。通过所处环境的描述,展现了这里生活的凄凉与不易。描写之细腻让人读后不仅仅能感受到这一时空的氛围,更是了解到了诗人心中的一片心境,即历史的沧桑和人生的繁华。
在这首短诗的结尾处,诗人用“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”来表达对时光流转的深切感受。整首诗从始至终贯穿着历史文化沉淀的情感,凝聚着人生历程中的感悟和思考,这让这首诗诵读起来更显韵味。
总体来说,刘禹锡的这首《乌衣巷》凭借细致、恰当的描绘以及鲜明的思想感情,表达出了对现实生活和人生命运的批判和反思,达到了咏史抒怀、格调清丽之妙的诗歌艺术效果。
6. 飞入寻常百姓家这句诗是什么意思?
一、直译:当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。二、注释:1、旧时:晋代。2、王谢:王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时,则皆衰落不知其处。3、寻常:平常。三、赏析:作者将笔转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。拓展资料一、出处:《乌衣巷》唐・刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。二、译文:朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。三、赏析:乌衣巷原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,乌衣巷口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。四、创作背景:唐敬宗宝历二年(826年),刘禹锡由和州(今安徽省和县)刺史任上返回洛阳,途径金陵(今江苏省南京市),写了这一组咏怀古迹的诗篇,总名《金陵五题》,其中第二首即《乌衣巷》。五、作者:刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
7. 旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家所运用的典故是什么?
王谢:王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室.至唐时,则皆衰落不知其处.
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