终南山的作者(游终南山古诗加译文)
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2023-11-18
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1. 终南山的作者,游终南山古诗加译文?
《游终南山》是唐代诗人王维所作,全诗描绘了作者登上终南山,感叹自然之美,表达了对人生的思考和感悟。以下是这首诗的原文和译文:原文:“太乙近天都,连山到海隅。白云生处有人家,点点帘钩闲翠湖。天光寒,野寺钟鸣晚。雪片过风树,猿啼晚照山楼。”译文:“太乙山靠近天空,山连着海岸。白云缭绕之处有人家,隐约可见帘钩和翠色的湖泊。天色渐渐寒冷,野寺里的钟声在夜晚响起。风吹过的树枝上落满了雪花,猿猴在夕阳下啼叫着,山楼在金色的余晖中显得格外美丽。” 总之,这首诗以终南山的景色为背景,描绘了大自然的美好和恢弘,表达了作者对人生的深沉思考和感悟。
2. 穿越古代隐居深山的小说都有哪些?
《远古种田之山里汉子路子野》
作者:狐家小酒
小说简介
生物学家南清欢奇妙穿越远古时代,开局就被野人抢回山洞吃干抹净,面对不讲道理的野人霸道思维, “想跑,打断腿。”南清欢表示她只想回家找妈妈,却没想到过上了野人各种宠的日子,有人欺负她,让毒蛇咬死,有人让她难过,丢给兽人做美餐。 远古时代日子苦?缺吃少住单皮裹?不不,空间在手天下都有。黏土做陶,卤水煮盐,养蚕裁衣,训豺狼虎豹,开墟市贸易,成就一番了不起的文明
书籍摘录
炙热的太阳晒的人汗流浃背,茂密的树丛里,南清欢正全神贯注蹲着身子,她的腿儿都要麻了,可眼前的巨蟒一动不动看着她。
“嘶嘶……”
巨蟒吐出灵巧的舌尖,发出嘶嘶声音向她挑衅。
滴答滴答……
3. 终南别业二三句表达心境?
《终南别业》是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣,生动地刻画了一位隐居者的形象,突出表现了退隐者豁达的性格。
“兴来每独往,胜事空自知。”山林的生活自在无比,兴致来临之际,每每独往山中信步闲走,那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。从字面意义上看,隐隐约约带有些落寞,但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢?
“行到水穷处,坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走,不知不觉中,已到了溪水尽头,似乎再无路可走,但诗人却感到眼前一片开阔,于是,索性坐下,看天上的风起云涌。一切是那样地自然,山间流水、白云,无不引发作者无尽的兴致,足见其悠闲自在。
4. 心知白云外是什么意思?
读懂一首诗,首先是从这首诗的作者以及写作背景来入手,就能更好的理解其中蕴含的意味。
这首诗是王维的作品《答裴迪辋口遇雨忆终南山之作》,王维出生于701年,唐代诗人,王维少年得志,多才多艺,可谓诗词歌赋样样精通,他通晓音律,精通绘画,擅长书法和篆刻。在20岁的时候即中进士,任太乐丞,因伶人舞黄狮子受累,贬为济州司仓参军。张九龄执政,又受任用,后又出塞,任为凉州河西节度幕判官,此后就半官半隐居,当时他40岁左右,却已经在官海沉浮20余载,空有一腔报国热忱,有一颗赤诚之心,却屡屡不能得以施展才干,心灰意冷至极。那时候他就开始创作大量的田园诗,和杜甫,裴迪是好朋友,尤其是裴迪,他传世的很多作品,都是和好朋友王维的唱和之作。裴迪有着和王维相似的入仕经历,有着同样的情怀,是当时隐居时的知音良伴,彼此欣赏,互相学习。
王维曾隐居在终南山附近,终南山是道教名山,王维字摩诘,在隐居的日子里也曾潜心修道。他在长安附近的辋川建有别墅,裴迪也隐居再此。裴迪在这期间也写了很多田园诗,有一本诗集就叫做《辋川集二十首》,他传世的作品远不及王维多了。
这首诗的全部是这样的
答裴迪辋口遇雨忆终南山之作
作者:唐·王维
淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。
君问终南山,心知白云外。
我个人理解:王维站在秋雨中看见寒冷广阔的河流在流淌着,雨不停地下着,天很阴晦,他想起裴迪的某一首诗中写到在雨中回忆终南山,那首诗中有自问终南山到底怎么样的意思,王维此时此刻就想说,终南山就是远离俗世和朝堂纷争的世外仙源,就是自己彼时情感的寄托,说明他还想继续过着隐居的生活,觉得这样很好。白云外,意指俗世之外。
这只是本人愚见,希望有错误的地方,朋友们及时指正,以不至于误人子弟为盼。
5. 道士不好惹作者?
道士不好惹的作者是曹彰
曹彰(189年-223年8月1日),字子文,沛国谯县(安徽亳州)人,三国时期曹魏宗室、将领,魏武帝曹操与武宣卞皇后所生第二子、魏文帝曹丕之弟、陈王曹植之兄。
曹彰武艺过人,建安二十一年(216年),封鄢陵侯。建安二十三年(218年),曹彰受封为北中郎将、行骁骑将军,率军征讨乌桓,又降服辽东鲜卑大人轲比能。曹丕即位后,曹彰与诸侯就国。黄初二年(221年)进爵为公。次年被封为任城王。
6. 九阴真经的创始者黄裳?
黄裳67岁达到先天大圆满,心境上已经达到了“无我、本我、自我”境界,归纳余生总结出“九阴真经”后破碎虚空而去。
江湖上只知“九阴真经”,却不知黄裳羽衣的传说。
黄裳67岁时得逍遥派修仙真迹,创立“九阴真经”时更是已达117岁。
黄裳虽从小家境贫寒,但他从小酷爱专研读书,在黄裳家乡倒也博得一个才子的名声。
在黄裳25岁这年回乡的途中遇到了一个奇人,此人自称逍遥子,逍遥子遇见黄裳时口中直说好苗子,只是可惜时间太短,无缘得见。
黄裳也是非常奇怪,这白发老者说的什么他完全不知道,只见这老者身穿道袍,一幅老神仙模样,旁边甚至还带着一个道童,也如同神仙下凡一样,当时的黄裳就是这样认为的。
这神仙老者似乎非常高兴,在说了一些他不知道的话语之后给了一本书就离去了,黄裳收下这些东西之后依然不知所措,书中的内容他并不明白,似乎是一些仙家语录。
此时的黄裳一心想要考取功名,对此事也并没有太过上心,只当是自己的一次奇遇。
至黄裳三十五岁真正踏上了自己的人生正轨,得到状元的黄裳受到重用,年仅四十岁就到了知州。
黄裳任知府十年后突然想到了二十几年前遇到的老神仙,之所以突然想到此时的原因还是他在前不久得知了一个消息,耶律洪基突然举兵南下直袭雁门关,但却在雁门关之外被他的义兄乔峰受阻,被迫退军的大辽二十年不得进入大宋领土。
这个消息黄裳是比较吃惊的,耶律洪基南下攻宋他早已得到消息,原本大宋与大辽之间的战斗会一触即发,却没想到因乔峰而终止。
黄裳虽然没有踏足武林,但对这乔峰也有所耳闻,这乔峰乃丐帮帮主,在江湖武林中名望很高,可他自己又是契丹人,乔峰在雁门关的举动黄裳细想之后也颇为敬佩,能够做到此义举之人全天下再无第二人。
除了乔峰之外让黄裳比较关注的还有两人,一个是大理国皇帝段誉,段誉作为皇帝突然去了雁门关,这不得不让黄裳关注,除此之外还有一位出自少林寺却成为了西域第一大派灵鹫宫的宫主虚竹,此人手里掌握了西域几十个大大小小门派,也受到了黄裳的关注。
其实到了黄裳知府的位置,这些事情他不想关注也没办法,因此黄裳也派人暗中调查了一番,这不查还好,一查让黄裳惊奇的是,他关注的西域灵鹫宫竟然与他年轻时遇到的老神仙有莫大关系,这让黄裳暗暗上了心,原来当初自己遇到的老神仙竟然是灵鹫宫创始人的师傅。
想到这里黄裳连忙翻箱倒柜去寻找当初老神仙留下来的东西,黄裳虽然是一个文人,但对这些江湖事、江湖人还是很感兴趣的,心中也对这些武林高手怀有期待,如果当初那个老神仙给自己的是武功秘籍呢?自己倒是可以看看,黄裳此时虽然已经五十多岁,但心思依然未老。
可黄裳拿出来之后发现并不是什么武学秘籍,而是一本修仙秘籍,这上面的东西自己大多不明所以,这也是这些年耳濡目染知道了一些修仙学说,要放三十年前那是一点都不知晓。
此时的黄裳想着闲着也闲着,自己已经到了五十岁,以后也不指望什么了,如果学到一些道法能够让皇上青睐一些自己或许还有升迁的机会。
宋徽宗推崇道法那可是人尽皆知的,但想要得到青睐,必须得有些真本事才行。
改变黄裳的万寿道藏黄裳会时不时的拿出经书研习一番,直到黄裳67岁这一年,宋徽宗收集经书著作《万寿道藏》,黄裳平时熟读经书的传闻也吹到了宋徽宗耳中,本着对“万寿道藏”的重视与期待,黄裳被召唤进宫成为了“万寿道藏”的编写雕刻记录者。
皇命难为,黄裳只得离开自己的知府衙,前往开封(汴京)。
宋徽宗收集而来的经书汇聚天下,这数量多了难免会出现错误,一次的编写时黄裳不小心将其语句颠倒,使得编写出现了差错,如果此事让宋徽宗知道,那他黄裳的性命难保,这种大事是万万不能疏忽大意的,在静心修改之后黄裳为了避免在犯此类错误,每次在编写之前得先自己品读几次,做到万无一失才开始抄录。
甚至黄裳开始自己亲力亲为,免除其他帮手,就是为了怕出错,在这种情况下偶然的一天黄裳在宋徽宗收集的经书中发现了几本熟悉的语录,仔细一看竟然都是出自自己手里一直保存的那本经书。
只不过这些经书相对自己手里那一本更加简洁,甚至其中还融合了一些世俗武学,对世俗武学一直很感兴趣的黄裳在品读这些道法秘籍时竟然不知不觉中就已经熟记于心,这些武学招式就像天生就会一样,在熟读经书之后就已然会使。
一切都是那么自然,非常典型的无师自通,此乃大才是也。
“万寿道藏”录写完毕,黄裳也在不知不觉中成为了一个武学高手,宋徽宗得知万寿道藏抄录完毕之后也是欣喜若狂,对黄裳大肆嘉奖,黄裳由一个知府成为了大史。
黄裳七十五岁这年依然老当益壮,为了维护西域丝绸之路上的平静,特地出兵维护西域大小部落的安全,而黄裳也因此与西域武林发生了冲突,在一次处理武林争端过程中,黄裳被众多武林高手围剿,特别是以三十六洞与七十二岛为主的大小门派势力,此时虚竹与李清露闭关多年,三十六洞与七十二岛由于没有了生死符的限制,早已脱离灵鹫宫多年。
黄裳虽然通过万寿道藏学到了很多无上武功,但这些武功都是无师自通、无师自学,根本就没有进行过实战,而并且黄裳此时已经七十多岁,这好汉难挡群狼多,黄裳虽然力敌数十人而不落下风,但最终因体力不支而逐渐溃败,只得先逃走保住性命。
黄裳此次插手武林争端也得罪了西域武林,家里也因为他遭到变故,此次黄裳前往西域之举也不知是对是错,黄裳得知此消息之后性情大变。
黄裳此时还察觉了一些异常,此时的西域武林动荡可能不仅仅只是武林争端,他之前明明是调查一股神秘势力,但没想到却与这些武林高手撞到一起,这其中还有猫腻。
心有不甘的黄裳离开了府邸,就这样消失了,没有人知道他去了哪里,也没有人在见过他,据说宋徽宗得知黄裳消失之后还大发雷霆一段时间。
等黄裳再现已经是四十年之后。
这四十年间江湖上发生了很多大事,包括中原武林,中原武林出现了一个神秘人物名叫独孤求败,二十岁就已经名扬江湖,三十几岁就已经没有对手,在整个中原武林那已经是巅峰存在。
独孤求败三十几岁寻不到对手,遗憾归隐江湖,只留下了衣钵以传后人。
而黄裳消失四十年之后重出江湖,此时的他一心想要寻找仇家,苦心专研武学已经忘记了时间的流逝,等黄裳寻找仇家而不得时却突然发现,似乎时间已经过去了很久很久,黄裳在117岁时,也就是他重出江湖的第二年,他终于找到了多年前的仇人。
此人是当时三十六洞的其中一位洞主,当年与他交手时此人四十来岁的模样,而他自己则七十几岁,如今看到此人已经成为八十岁老人。
甚至已经卧病在床、垂垂老矣,而自己竟然已经过百岁了,恍然若失之下黄裳已然知晓时间已经过去了四十年之久。
此人一见黄裳先是心中大惊失色,眼看黄裳与四十年年前一般无二,竟有些疑惑,但他同时也看开了,对当初的事情心甘情愿接受黄裳的怒火,愿意以自己赔罪,只希望黄裳能够放他家人子嗣一马,虽然看起来是奢望,但他依然请求了黄裳。
时过境迁、黄裳心中突然有些明悟,这“冤冤相报何时了”,自己对他报仇之后他的家人子嗣呢?自己真的下得了手吗?
此人眼神涣散,精气神都已经失去,过不了多久就会自己离开,黄裳陪伴了此人最后几日,直到他自然离去,黄裳突然明朗了,也许这就是道吧!这几十年的怨恨在一夜之间消失得无影无踪,他的心境在这一瞬间达到了“超然物外”的境界。
似乎有那么一瞬间黄裳悟到了什么。
黄裳离开了,此后三年,黄裳利用自己这些年所学到的道法与自己的见解著作了《九阴真经》,这部《九阴真经》集结了黄裳的武学理解与道法自然,堪称武学界的大乘之作,也给后世带来了深远的影响。
而黄裳编写完《九阴真经》之后,感悟天道至理,于120岁这年羽化飞升。
结语:黄裳写下《九阴真经》之后的几十年并无特别影响,甚至没有人知道有这样一本秘籍,一直到了《射雕英雄传》时,九阴真经突然流落江湖,引起江湖武林的争夺,王重阳为了制止江湖武林的动荡,以华山论剑决定《九阴真经》的归属权,最终王重阳技高一筹得到了九阴真经,然这九阴真经出现得突然,王重阳虽看九阴真经但并没有修炼,同时也嘱咐老顽童不要修炼,华山论剑之后王重阳偶遇斗酒神僧,斗酒神僧借看“九阴真经”之后觉得稍有不妥,便依照九阴真经编写了“九阳真经”,至此两部秘籍为后世江湖延续了百年传奇。
图:均来自网络
7. 偶来松树下?
这首诗是唐代太上隐者所作的《山居书事》,全诗原文如下:偶来松树下,高枕石头眠。山中无历日,寒尽不知年。白话文释义:我偶尔会来到松树下,头枕石头睡觉。深山中没有日历,所以到了寒气消失的时候,我都不知道是哪年哪月。作者简介:太上隐者,唐代的隐士,隐居于终南山,自称太上隐者,生平不详。这首诗是太上隐者回答人家问话的诗。首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“答人”,毋宁说是有点像传神的自题小像。
“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“寒尽”二字,就含四时成岁之意。
而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。
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1. 终南山的作者,游终南山古诗加译文?
《游终南山》是唐代诗人王维所作,全诗描绘了作者登上终南山,感叹自然之美,表达了对人生的思考和感悟。以下是这首诗的原文和译文:原文:“太乙近天都,连山到海隅。白云生处有人家,点点帘钩闲翠湖。天光寒,野寺钟鸣晚。雪片过风树,猿啼晚照山楼。”译文:“太乙山靠近天空,山连着海岸。白云缭绕之处有人家,隐约可见帘钩和翠色的湖泊。天色渐渐寒冷,野寺里的钟声在夜晚响起。风吹过的树枝上落满了雪花,猿猴在夕阳下啼叫着,山楼在金色的余晖中显得格外美丽。” 总之,这首诗以终南山的景色为背景,描绘了大自然的美好和恢弘,表达了作者对人生的深沉思考和感悟。
2. 穿越古代隐居深山的小说都有哪些?
《远古种田之山里汉子路子野》
作者:狐家小酒
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生物学家南清欢奇妙穿越远古时代,开局就被野人抢回山洞吃干抹净,面对不讲道理的野人霸道思维, “想跑,打断腿。”南清欢表示她只想回家找妈妈,却没想到过上了野人各种宠的日子,有人欺负她,让毒蛇咬死,有人让她难过,丢给兽人做美餐。 远古时代日子苦?缺吃少住单皮裹?不不,空间在手天下都有。黏土做陶,卤水煮盐,养蚕裁衣,训豺狼虎豹,开墟市贸易,成就一番了不起的文明
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“嘶嘶……”
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“兴来每独往,胜事空自知。”山林的生活自在无比,兴致来临之际,每每独往山中信步闲走,那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。从字面意义上看,隐隐约约带有些落寞,但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢?
“行到水穷处,坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走,不知不觉中,已到了溪水尽头,似乎再无路可走,但诗人却感到眼前一片开阔,于是,索性坐下,看天上的风起云涌。一切是那样地自然,山间流水、白云,无不引发作者无尽的兴致,足见其悠闲自在。
4. 心知白云外是什么意思?
读懂一首诗,首先是从这首诗的作者以及写作背景来入手,就能更好的理解其中蕴含的意味。
这首诗是王维的作品《答裴迪辋口遇雨忆终南山之作》,王维出生于701年,唐代诗人,王维少年得志,多才多艺,可谓诗词歌赋样样精通,他通晓音律,精通绘画,擅长书法和篆刻。在20岁的时候即中进士,任太乐丞,因伶人舞黄狮子受累,贬为济州司仓参军。张九龄执政,又受任用,后又出塞,任为凉州河西节度幕判官,此后就半官半隐居,当时他40岁左右,却已经在官海沉浮20余载,空有一腔报国热忱,有一颗赤诚之心,却屡屡不能得以施展才干,心灰意冷至极。那时候他就开始创作大量的田园诗,和杜甫,裴迪是好朋友,尤其是裴迪,他传世的很多作品,都是和好朋友王维的唱和之作。裴迪有着和王维相似的入仕经历,有着同样的情怀,是当时隐居时的知音良伴,彼此欣赏,互相学习。
王维曾隐居在终南山附近,终南山是道教名山,王维字摩诘,在隐居的日子里也曾潜心修道。他在长安附近的辋川建有别墅,裴迪也隐居再此。裴迪在这期间也写了很多田园诗,有一本诗集就叫做《辋川集二十首》,他传世的作品远不及王维多了。
这首诗的全部是这样的
答裴迪辋口遇雨忆终南山之作
作者:唐·王维
淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。
君问终南山,心知白云外。
我个人理解:王维站在秋雨中看见寒冷广阔的河流在流淌着,雨不停地下着,天很阴晦,他想起裴迪的某一首诗中写到在雨中回忆终南山,那首诗中有自问终南山到底怎么样的意思,王维此时此刻就想说,终南山就是远离俗世和朝堂纷争的世外仙源,就是自己彼时情感的寄托,说明他还想继续过着隐居的生活,觉得这样很好。白云外,意指俗世之外。
这只是本人愚见,希望有错误的地方,朋友们及时指正,以不至于误人子弟为盼。
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道士不好惹的作者是曹彰
曹彰(189年-223年8月1日),字子文,沛国谯县(安徽亳州)人,三国时期曹魏宗室、将领,魏武帝曹操与武宣卞皇后所生第二子、魏文帝曹丕之弟、陈王曹植之兄。
曹彰武艺过人,建安二十一年(216年),封鄢陵侯。建安二十三年(218年),曹彰受封为北中郎将、行骁骑将军,率军征讨乌桓,又降服辽东鲜卑大人轲比能。曹丕即位后,曹彰与诸侯就国。黄初二年(221年)进爵为公。次年被封为任城王。
6. 九阴真经的创始者黄裳?
黄裳67岁达到先天大圆满,心境上已经达到了“无我、本我、自我”境界,归纳余生总结出“九阴真经”后破碎虚空而去。
江湖上只知“九阴真经”,却不知黄裳羽衣的传说。
黄裳67岁时得逍遥派修仙真迹,创立“九阴真经”时更是已达117岁。
黄裳虽从小家境贫寒,但他从小酷爱专研读书,在黄裳家乡倒也博得一个才子的名声。
在黄裳25岁这年回乡的途中遇到了一个奇人,此人自称逍遥子,逍遥子遇见黄裳时口中直说好苗子,只是可惜时间太短,无缘得见。
黄裳也是非常奇怪,这白发老者说的什么他完全不知道,只见这老者身穿道袍,一幅老神仙模样,旁边甚至还带着一个道童,也如同神仙下凡一样,当时的黄裳就是这样认为的。
这神仙老者似乎非常高兴,在说了一些他不知道的话语之后给了一本书就离去了,黄裳收下这些东西之后依然不知所措,书中的内容他并不明白,似乎是一些仙家语录。
此时的黄裳一心想要考取功名,对此事也并没有太过上心,只当是自己的一次奇遇。
至黄裳三十五岁真正踏上了自己的人生正轨,得到状元的黄裳受到重用,年仅四十岁就到了知州。
黄裳任知府十年后突然想到了二十几年前遇到的老神仙,之所以突然想到此时的原因还是他在前不久得知了一个消息,耶律洪基突然举兵南下直袭雁门关,但却在雁门关之外被他的义兄乔峰受阻,被迫退军的大辽二十年不得进入大宋领土。
这个消息黄裳是比较吃惊的,耶律洪基南下攻宋他早已得到消息,原本大宋与大辽之间的战斗会一触即发,却没想到因乔峰而终止。
黄裳虽然没有踏足武林,但对这乔峰也有所耳闻,这乔峰乃丐帮帮主,在江湖武林中名望很高,可他自己又是契丹人,乔峰在雁门关的举动黄裳细想之后也颇为敬佩,能够做到此义举之人全天下再无第二人。
除了乔峰之外让黄裳比较关注的还有两人,一个是大理国皇帝段誉,段誉作为皇帝突然去了雁门关,这不得不让黄裳关注,除此之外还有一位出自少林寺却成为了西域第一大派灵鹫宫的宫主虚竹,此人手里掌握了西域几十个大大小小门派,也受到了黄裳的关注。
其实到了黄裳知府的位置,这些事情他不想关注也没办法,因此黄裳也派人暗中调查了一番,这不查还好,一查让黄裳惊奇的是,他关注的西域灵鹫宫竟然与他年轻时遇到的老神仙有莫大关系,这让黄裳暗暗上了心,原来当初自己遇到的老神仙竟然是灵鹫宫创始人的师傅。
想到这里黄裳连忙翻箱倒柜去寻找当初老神仙留下来的东西,黄裳虽然是一个文人,但对这些江湖事、江湖人还是很感兴趣的,心中也对这些武林高手怀有期待,如果当初那个老神仙给自己的是武功秘籍呢?自己倒是可以看看,黄裳此时虽然已经五十多岁,但心思依然未老。
可黄裳拿出来之后发现并不是什么武学秘籍,而是一本修仙秘籍,这上面的东西自己大多不明所以,这也是这些年耳濡目染知道了一些修仙学说,要放三十年前那是一点都不知晓。
此时的黄裳想着闲着也闲着,自己已经到了五十岁,以后也不指望什么了,如果学到一些道法能够让皇上青睐一些自己或许还有升迁的机会。
宋徽宗推崇道法那可是人尽皆知的,但想要得到青睐,必须得有些真本事才行。
改变黄裳的万寿道藏黄裳会时不时的拿出经书研习一番,直到黄裳67岁这一年,宋徽宗收集经书著作《万寿道藏》,黄裳平时熟读经书的传闻也吹到了宋徽宗耳中,本着对“万寿道藏”的重视与期待,黄裳被召唤进宫成为了“万寿道藏”的编写雕刻记录者。
皇命难为,黄裳只得离开自己的知府衙,前往开封(汴京)。
宋徽宗收集而来的经书汇聚天下,这数量多了难免会出现错误,一次的编写时黄裳不小心将其语句颠倒,使得编写出现了差错,如果此事让宋徽宗知道,那他黄裳的性命难保,这种大事是万万不能疏忽大意的,在静心修改之后黄裳为了避免在犯此类错误,每次在编写之前得先自己品读几次,做到万无一失才开始抄录。
甚至黄裳开始自己亲力亲为,免除其他帮手,就是为了怕出错,在这种情况下偶然的一天黄裳在宋徽宗收集的经书中发现了几本熟悉的语录,仔细一看竟然都是出自自己手里一直保存的那本经书。
只不过这些经书相对自己手里那一本更加简洁,甚至其中还融合了一些世俗武学,对世俗武学一直很感兴趣的黄裳在品读这些道法秘籍时竟然不知不觉中就已经熟记于心,这些武学招式就像天生就会一样,在熟读经书之后就已然会使。
一切都是那么自然,非常典型的无师自通,此乃大才是也。
“万寿道藏”录写完毕,黄裳也在不知不觉中成为了一个武学高手,宋徽宗得知万寿道藏抄录完毕之后也是欣喜若狂,对黄裳大肆嘉奖,黄裳由一个知府成为了大史。
黄裳七十五岁这年依然老当益壮,为了维护西域丝绸之路上的平静,特地出兵维护西域大小部落的安全,而黄裳也因此与西域武林发生了冲突,在一次处理武林争端过程中,黄裳被众多武林高手围剿,特别是以三十六洞与七十二岛为主的大小门派势力,此时虚竹与李清露闭关多年,三十六洞与七十二岛由于没有了生死符的限制,早已脱离灵鹫宫多年。
黄裳虽然通过万寿道藏学到了很多无上武功,但这些武功都是无师自通、无师自学,根本就没有进行过实战,而并且黄裳此时已经七十多岁,这好汉难挡群狼多,黄裳虽然力敌数十人而不落下风,但最终因体力不支而逐渐溃败,只得先逃走保住性命。
黄裳此次插手武林争端也得罪了西域武林,家里也因为他遭到变故,此次黄裳前往西域之举也不知是对是错,黄裳得知此消息之后性情大变。
黄裳此时还察觉了一些异常,此时的西域武林动荡可能不仅仅只是武林争端,他之前明明是调查一股神秘势力,但没想到却与这些武林高手撞到一起,这其中还有猫腻。
心有不甘的黄裳离开了府邸,就这样消失了,没有人知道他去了哪里,也没有人在见过他,据说宋徽宗得知黄裳消失之后还大发雷霆一段时间。
等黄裳再现已经是四十年之后。
这四十年间江湖上发生了很多大事,包括中原武林,中原武林出现了一个神秘人物名叫独孤求败,二十岁就已经名扬江湖,三十几岁就已经没有对手,在整个中原武林那已经是巅峰存在。
独孤求败三十几岁寻不到对手,遗憾归隐江湖,只留下了衣钵以传后人。
而黄裳消失四十年之后重出江湖,此时的他一心想要寻找仇家,苦心专研武学已经忘记了时间的流逝,等黄裳寻找仇家而不得时却突然发现,似乎时间已经过去了很久很久,黄裳在117岁时,也就是他重出江湖的第二年,他终于找到了多年前的仇人。
此人是当时三十六洞的其中一位洞主,当年与他交手时此人四十来岁的模样,而他自己则七十几岁,如今看到此人已经成为八十岁老人。
甚至已经卧病在床、垂垂老矣,而自己竟然已经过百岁了,恍然若失之下黄裳已然知晓时间已经过去了四十年之久。
此人一见黄裳先是心中大惊失色,眼看黄裳与四十年年前一般无二,竟有些疑惑,但他同时也看开了,对当初的事情心甘情愿接受黄裳的怒火,愿意以自己赔罪,只希望黄裳能够放他家人子嗣一马,虽然看起来是奢望,但他依然请求了黄裳。
时过境迁、黄裳心中突然有些明悟,这“冤冤相报何时了”,自己对他报仇之后他的家人子嗣呢?自己真的下得了手吗?
此人眼神涣散,精气神都已经失去,过不了多久就会自己离开,黄裳陪伴了此人最后几日,直到他自然离去,黄裳突然明朗了,也许这就是道吧!这几十年的怨恨在一夜之间消失得无影无踪,他的心境在这一瞬间达到了“超然物外”的境界。
似乎有那么一瞬间黄裳悟到了什么。
黄裳离开了,此后三年,黄裳利用自己这些年所学到的道法与自己的见解著作了《九阴真经》,这部《九阴真经》集结了黄裳的武学理解与道法自然,堪称武学界的大乘之作,也给后世带来了深远的影响。
而黄裳编写完《九阴真经》之后,感悟天道至理,于120岁这年羽化飞升。
结语:黄裳写下《九阴真经》之后的几十年并无特别影响,甚至没有人知道有这样一本秘籍,一直到了《射雕英雄传》时,九阴真经突然流落江湖,引起江湖武林的争夺,王重阳为了制止江湖武林的动荡,以华山论剑决定《九阴真经》的归属权,最终王重阳技高一筹得到了九阴真经,然这九阴真经出现得突然,王重阳虽看九阴真经但并没有修炼,同时也嘱咐老顽童不要修炼,华山论剑之后王重阳偶遇斗酒神僧,斗酒神僧借看“九阴真经”之后觉得稍有不妥,便依照九阴真经编写了“九阳真经”,至此两部秘籍为后世江湖延续了百年传奇。
图:均来自网络
7. 偶来松树下?
这首诗是唐代太上隐者所作的《山居书事》,全诗原文如下:偶来松树下,高枕石头眠。山中无历日,寒尽不知年。白话文释义:我偶尔会来到松树下,头枕石头睡觉。深山中没有日历,所以到了寒气消失的时候,我都不知道是哪年哪月。作者简介:太上隐者,唐代的隐士,隐居于终南山,自称太上隐者,生平不详。这首诗是太上隐者回答人家问话的诗。首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“答人”,毋宁说是有点像传神的自题小像。
“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“寒尽”二字,就含四时成岁之意。
而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。
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