郑袖争宠(屈原为何要投江)
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2023-11-30
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1. 郑袖争宠,屈原为何要投江?
由于在内政外交上与楚国腐朽贵族势力发生了尖锐的矛盾,遭到上官大夫等人的妒忌、诬陷,最终导致与楚怀王的疏远,两次遭到流放,被逐出郢都。但他始终念念不忘自己的祖国,希望楚怀王和后来执政的顷襄王召回自己,为国尽力,最后在楚国郢都被秦国将领白起攻破之后,他不忍心看着祖国灭亡,投汨罗江自尽。
换做现在,道不同不相为谋,君主不接受劝告,国家是他一个人的,让他自食恶果好了,何必自杀?他是战国时期的人,战国是个百家争鸣的时代,一个知识分子也许昨天是宋国人,今天就为齐国的国君效劳,齐国混不下去了,明天再去秦国也简单得很。别看这些国家整天打来打去,其实国境开放,基本是免签证。
王夫之在《楚辞通释》中认为,屈原所以写下著名的诗章《哀郢》,是由于哀叹郢都的陷落,宗庙社稷成为荒丘废墟,人民流离失所。顷襄王不能拼死抵抗秦军。楚国灭亡指日可待。但是王之江认为屈原看到楚国“党人”横行,百姓看不到希望,朝中没有忠良之臣,国家没有守备外敌的力量,楚国将面临亡国大祸。满怀救国大志的屈原却遭谗言而被流放,报国无门的他没有办法身谏楚王,哀叹报国之志无法实现。绝望的屈原决心以死来震醒昏君。
关于屈原为什么投江自杀,还有种说法是屈原为国君昏庸而痛心,不愿看着“党人”乱政,葬送楚国锦绣河山。加之长期放逐,身心交瘁,再无重返朝廷、实施理想“美政”的希望。为了保持清白高洁的操守,捍卫自己所毕生追索的理想,终于带着不尽的遗憾,愤然投身汨罗江中。淮南王刘安的《离骚传》曾赞叹屈原不肯在浊世中苟活,故而“蝉蜕于污秽”,献出了自己的生命。
屈原早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张彰明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。在屈原努力下,楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。
当时楚国朝廷中佞臣充斥,与屈原同列的有上官大夫。他心怀嫉妒,与屈原争宠,屈原起草宪令未定,上官大夫欲夺其稿,屈原不予,他就向怀王进谗言,说:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为非我莫能为也。”怀王庸懦昏聩,不加辨明,就怒疏屈原。屈原的被疏远,根本原因在于他的政治改革计划触犯了贵族利益,遭到旧贵族们的中伤打击。
公元前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,流落到汉北。屈原被逐出郢都,流放期间,屈原感到心中郁闷,开始文学创作,在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,成为中国文学的起源之一。前278年,秦国大将白起挥兵南下,攻破了郢都,屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。
2. 屈原列传各段大意概括?
第一部分(第1至第3段),写屈原由见“任”而见“疏”。这部分可分为三个层次。
第一层(第1段),写屈原的身份、才识。
第二层(第2段),写上官大夫嫉贤进谗和怀王信谗,屈原被怀王疏远。
第三层(第3段),写屈原创作《离骚》的缘由以及对《离骚》的高度评价。
第二部分(第4至第10段),写屈原由见“黜”而见“迁”。这部分可分为两个层次。
第一层(第4至第7段),写屈原被怀王罢黜后,怀王三次被秦所骗,最终客死于秦,突出屈原的个人遭遇与楚国命运息息相关。
第二层(第8至第10段),写顷襄王昏愦,屈原见“迁”。这一层突出屈原遭放逐后还“眷顾楚国,系心怀王”,又一次为屈原作不平之鸣。
第三部分(第11段),写屈原自沉汨罗的经过。这部分着重记叙了屈原与渔父的两次对话。
第四部分(末段),写屈原死后的影响。一是屈原创造的楚辞一体,作者后继有人,但都不能像屈原那样直谏;一是屈原死后,楚为秦所灭。
3. 屈原列传高中课文原文?
屈原列传
汉 · 司马迁
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
屈原既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之。乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒,不救楚,楚大困。
明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈原既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及。
其后,诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国,而欲反复之,一篇之中,三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。《易》曰:“井渫不食,为我心恻,可以汲。王明,并受其福。”王之不明,岂足福哉!令尹子兰闻之,大怒,卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。
屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年,汉有贾生,为长沙王太傅。过湘水,投书以吊屈原。
太史公曰:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材游诸侯,何国不容,而自令若是!读《服鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。”
4. 屈原列传段落概括?
屈原名叫屈平的概括,和上官大夫和屈原争宠想害屈原,屈原对楚王昏庸作《离骚》,屈原被罢绌,楚怀王竟听郑袖,秦昭王与楚通婚屈原劝楚怀王不听,楚怀王亡走赵后又到秦而死在秦国,屈原被流放还心忧楚国,屈原在江边被发行吟,屈原作《怀沙》赋的内容,屈原怀石自沉汨罗江。
5. 芈月传南后郑袖谁演的?
南后郑袖的扮演者是演员袁志博。郑袖是楚怀王宠妃,芈兰之母,工于心计的莒姬结交了郑袖,楚怀王惑于郑袖之言,保下莒姬,令得楚威后气愤无奈,也使芈月与其弟芈戎得以在后宫生存下去。
她也是一个工于心计,心狠手辣的女人,掩袖工馋,为了夺位争宠可以置国家于不顾,楚怀王的昏庸,她要占一半的奸妃之罪。
曾经得宠的妃子魏美人,被郑袖谗言所害,楚怀王将其割去鼻子,死得极为凄惨。
6. 隋文帝杨坚为什么将尤物冯小怜转手予人?
冯小怜是北齐宠妃。公元570年,皇帝让她褪去罗衫,公然躺在桌上,给满朝文武观看,并称:“独乐不如众乐。”后来,北齐国破,冯小怜辗转到了隋文帝手中,杨坚乐不可支:“送走!”
冯小怜,是中国历史上著名的美女人物,有人认为,她的美色,可能仅次于四大美女。
冯小怜的荒唐情事冯小怜的确是个尤物。
最初,她只是北齐皇后身边的小婢女。然而,北齐后主高玮好色,皇后抓不住他的心,便特意在端午节这天,把冯小怜献给了高玮。
五月初五端午节,又叫“续命节”。
皇后选这个日子送美女,就是在提醒高玮:冯小怜再好,也是我献给你的,是我用来给自己续命的,你再喜欢也不能让她威胁我的皇后之位。
一个小小的婢女,能让皇后如此提防,可见她美得有多么惊人。
《隋书》对冯小怜的记载是:“慧而有色,能弹琵琶,尤工歌舞。”
翻译过来,就是说她长得好看,聪慧,能歌善舞,尤其擅长弹琵琶。
这些,都踩中了北齐后主高玮的喜好。
于是,高玮得到冯小怜后,基本舍弃了整个后宫,独宠她一人。
甚至,高玮还不顾规矩,直接将她册封为淑妃,出行同乘一匹马,宴会同坐一席,并发誓要和她同生共死。
《北史》:“后主惑之,坐则同席,出则并马,愿得生死一处。”
同生共死这种承诺,大部分都是骗人的鬼话。
但高玮却身体力行,把生命和国家,都交给冯小怜玩乐。
公元576年,北周派兵攻打平阳,晋州告急。
此时,高玮正带着冯小怜打猎。
前来报信的驿站士兵,接连来了3次,都吃了闭门羹:“皇上和淑妃正在取乐,边境小小的军事行动,不可打扰他们!”
傍晚时分,平阳城破,北周大军长驱直入,高玮才愿意听奏报,决定回朝援救。
可冯小怜还没尽兴,求着高玮再围猎一次,而高玮居然答应了。
《资治通鉴·卷一百七十二》:齐主将还,淑妃请更杀一围,齐主从之。
这件事最终结果是,战机延误,晋州基本完全陷落。
但此时,并非没有回旋余地。
北周大军舟车劳顿,只要士兵趁夜色挖地道,趁虚而入,进可攻,退可保命,完全可以打北周一个措手不及。
但冯小怜从未见过这种打仗方式,非常好奇,要求观战一番。
高玮同意了。
可到了进攻的时间点,冯小怜还在梳妆台前磨磨蹭蹭,将士们急得像热锅上的蚂蚁,但高玮却慢悠悠等着宠妃,还下了死命令:“淑妃没来,不许进攻!”
就这样,战机转瞬即逝。
北周军队发现了地道洞,用木头将地道堵死,晋州彻底沦陷。
《北史·卷十四·列传第二》:及帝至晋州,城已欲没矣。作地道攻之,城陷十余步,将士乘势欲入。帝敕且止,召淑妃共观之。淑妃妆点,不获时至。周人以木拒塞,城遂不下。
按理说,除了这样的事,冯小怜就算不以死谢罪,也要被打入冷宫。
可高玮不仅没怪她,还想把她封为左皇后,以表宠爱。
公元570年,高玮心血来潮,认为冯小怜的皮肤吹弹可破,身材凹凸有致,应该大家一起欣赏。
于是,他也不和大臣商量,直接让冯小怜来到朝堂,褪去罗衫,公然躺在桌上,给满朝文武观看,并大笑:“这样美景,独乐不如众乐。”
这也是“玉体横陈”的典故来源。
说实话,遇上这样荒唐的君主,国破是迟早的事。
公元576年下半年,北周势如破竹,高玮带着冯小怜,一路北逃。第二年,北齐国灭,高玮被北周皇帝宇文邕俘虏。
国破家亡,高玮不想着复国,而是哭着求宇文邕,将冯小怜爱还回来。
和刘邦抛弃妻女相比,高玮对冯小怜还真是爱得深沉。
宇文邕看不上冯小怜,冷笑道:“这样的老女人,我不要!”
然后,他就把冯小怜还给了高玮。
只可惜,乱世之中,没有能力的高玮,守不住美人。
后来,高玮被杀,冯小怜被当作俘虏,赐给了宇文邕的弟弟宇文达。
可能冯小怜真有惊人美貌吧。
宇文达宠幸了她,丝毫不顾她“祸国殃民”的名声,再一次将她捧上了天。
《北史·卷十四·列传第二》:及帝遇害,以淑妃赐代王达,甚嬖之。
而冯小怜兴风作浪的本事,应该是骨子里的。
她大肆争宠,又擅长邀宠献媚,差点将宇文达的正妻李氏陷害致死。
几年后,身为相国的杨坚谋朝篡位,将宇文家的男丁血脉杀了个精光,宇文达也死了,而冯小怜则落到了杨坚手中。
而杨坚看了冯小怜几眼,瞬间乐了,然后摆手:“送走。”
隋文帝杨坚为什么不把冯小怜收归己用?作为战胜者,面对冯小怜这样罕见的美色,绝大多数是收归己用。
为什么杨坚没有这么做?
有人说,隋文帝没有对冯小怜动心,是因为他心智坚定,不为美色所动。
但我认为,这种可能性不大。
杨坚和独孤伽罗的爱情,让人羡慕,在结婚之前,他承诺她,一生不会有异姓之子。
然而,登基之后,杨坚还是没忍住,找了年轻貌美的宣华夫人。
由此可见,杨坚同样是爱好美色的男人。
冯小怜,能让一国之君为她神魂颠倒,能让北周皇室宇文达痴迷入狂,也足以让杨坚动心。
从年龄上看,高玮和宇文达比杨坚小10多岁,冯小怜应该也比杨坚小10岁以上。
年轻貌美,通晓人事,若是没有特别的理由,杨坚肯定要把冯小怜收入后宫。
为什么他没有这么做呢?
隋文帝将冯小怜转手送人的理由我认为,隋文帝对冯小怜肯定动了心,他把她送人的主要原因是:他爱美人,但更爱江山。
第一,祸国妖女,损害名声隋文帝接手冯小怜时,她的名声比妲己还要臭,几乎可以划入祸国妖女的范畴。
这个时候,谁和她在一起,谁就是无可救药的昏君。
如果杨坚一直是相国,和冯小怜在一起就在一起了,如今,他可是篡位要当皇帝。
他的篡位之举,本来就让百姓有点微词了,此时,他再把祸国妖姬纳入后宫,估计等待他的,也是国破家亡了。
第二,不能得罪独孤家族
杨坚能有实力篡位,独孤家族帮了很大的忙。
他是独孤家族的女婿,承诺妻子独孤伽罗,一生不会有异姓之子,因而得到了独孤家族的鼎力帮助。
他的岳父独孤信,一身军功,势力雄厚,还带着祖辈鲜卑贵族的名头;他的岳母是清河崔氏,首屈一指的汉族政治文化门阀。
可以说,只要独孤家族支持他,杨坚就能得到汉族、鲜卑族的支持。
因此,他不能得罪独孤家族,甚至,为了得到他们的支持,他一直在维系“好丈夫”人设。
为了维系人设,他也不能把冯小怜收为己有。
第三,转手送人,资源最大化利用杨坚是聪明人,他舍不得天下、舍不得独孤家,就只能先舍下美色。
日后江山稳固,天下美人都是他的。
而作为君主,时时刻刻要想着资源最大化利用。
冯小怜这样的尤物,杀了可惜,不如做个顺水人情,送给功臣。
不仅能拉拢君臣感情,如果功臣沉迷美色,还能降低他谋反的概率。
最重要的是,杨坚选中的这个功臣,很有意思。
冯小怜的最终结局杨坚选定的功臣,是李询。
李询是杨坚称帝路上的助力与后盾之一,他和冯小怜,也很有渊源。
还记得前文被冯小怜害得很惨的李氏不?
她就是李询的妹妹,大家闺秀出身,嫁给宇文达,却差点被冯小怜害死。
这一次,杨坚将冯小怜送到李询手上,真是一举多得。
其一,这是杨坚对李询的奖赏,可以拉拢功臣的心。其二,从李询对待冯小怜的态度中,杨坚可以看出李询的品性。如果李询被冯小怜的美色所迷,对她痴迷不可自拔,那么,杨坚就会知道,此人不堪大用。
不过,李询经受住了美色的考验。
李询没有被美色所迷,慢慢折磨冯小怜,每天让她穿着粗布衣服舂粮食。
李询母亲知晓后,更是对冯小怜恨之入骨,亲自出手折腾她。
《北史·卷十四·列传第二》:达妃为淑妃所谮,几致于死。隋文帝将赐达妃兄李询,令著布裙配舂。询母逼令自杀。
女人对付女人,会有很多意想不到的招数。
更何况,此时的李询母亲,是在为自己的女儿报仇。
没过多久,冯小怜受不了折磨,选择自尽。
一代美人,自此香消玉殒。
以上就是隋文帝杨坚将冯小怜送人的始末。
你怎么看冯小怜?欢迎留言。
7. 郑袖是如何杀死魏美人的?
近几年来,以清朝为时代背景的宫斗戏大热(如《甄嬛传》、《延禧攻略》、《如懿传》等),以至于很多人误将“宫斗”视为清朝特有的现象,实属大错特错。其实,自从帝王将“一夫一妻多妾制”引入到宫廷生活后,“宫斗”便成为后宫中永恒不灭的话题,至少在春秋战国时期便已经很普遍,也正是在此期间,出现了中国宫斗界的“鼻祖”-郑袖。
郑袖是战国中期楚怀王的爱妃(影视剧中常把她跟王后“南后”相混淆,视为同一个人,并将其称作是陷害屈原并让楚怀王客死秦国的“罪魁”,其实是大错特错),因为姿色艳美、性格聪慧,以故深得楚王宠爱,几乎达到专擅宫闱的程度。郑袖虽然是一介女流,但生性狡诈、诡计多端,为铲除宫中的情敌手段无所不用其极,其中除掉魏美人的行动堪称“经典”。
魏惠王在位晚期,在西方屡次遭受秦国的欺凌,为摆脱困境,急需求助于外援。在这种局面下,魏惠王将目光转向秦国的死敌、南方大国-楚国。为讨好楚怀王,使双方订立攻守同盟关系,魏惠王便将一名绝色美女送给楚王,让后者在龙心大悦之际,答应签署盟约(“魏王遗楚王美人,楚王说之。”见《战国策·楚策四》)。
魏美人入宫后极度受宠,几乎取代郑袖的地位。面对不利局面,郑袖虽然恨得牙根痒,但她所采取的方式,既不是在楚王面前“一哭二闹三上吊”,也没有采取清宫戏中那些蠢女人们惯用的伎俩,向魏美人投毒、诅咒,而是无师自通地玩起了兵法,连施“欲擒故纵”、“离间”和“借刀杀人”三计,很轻松地便除掉对手。郑袖除掉魏美人的操作,环环相扣、步步杀机,堪称宫斗界中的经典教程。
首先,自打魏美人入宫受宠后,郑袖便大打“柔情牌”,天天过来嘘寒问暖,陪着她聊天解闷,帮着魏美人尽快地适应楚国环境,摆脱思乡之苦。同时,郑袖还有意无意地跟魏美人透露楚王的一些隐私、爱好,告诉她取悦楚王的秘诀,令后者受用不浅。不仅如此,郑袖还把自己的衣服、首饰拿给魏美人,任她随意挑选,像姐姐一样无微不至的照顾她。
魏美人少不更事、毫无心机,即使原本对郑袖有所提防,但在对方的强大的“柔情攻势”下很快便败下阵来,真的便把郑袖当做无话不谈的好姐妹,对她的劝告无不听允。而在楚王一面,也被郑袖的“迷魂阵”所欺骗,竟然夸赞她知情达理,对待魏美人简直跟孝子侍奉父母、忠臣侍奉君主一样,令人感动。
夫人郑袖知王之悦新人也,甚爱新人。衣服玩好,择其所喜而为之;宫室卧具,择其所善而为之。爱之甚于王。王曰:“妇人所以事夫者,色也;而妒者,其情也。今郑袖知寡人之说新人也,其爱之甚于寡人,此孝子之所以事秦,忠臣之所以事君也。”引文同上。
郑袖在赢得魏美人和楚王的完全信任后,便在两人间大施“离间计”。某日,郑袖在跟魏美人聊天时,故意做出欲言又止之状,紧接着便是唉声叹气。魏美人不明就里,就赶紧问她是怎么回事,郑袖便做出一副为难的表情,并跟她说:“大王讨厌你的鼻子,你若想长久获宠,一定要在面见大王时,捂住鼻子。”魏美人听从郑袖的话,果然就这样做。
紧接着郑袖又在楚王面前搬弄是非,对他讲魏美人之所以总是爱捂鼻子,是因为讨厌其身上的气味。楚王听后勃然大怒,下令割掉魏美人的鼻子,让她在忍受百般痛苦后死去,而郑袖由此再度专擅宫闱。郑袖巧施三计便将情敌毁灭于无形之中,而又让楚王抓不到任何把柄,手段之高将清宫戏中那些女人们甩出几条街(比如《延禧攻略》中的女主魏璎珞),堪称宫斗界“鼻祖”。
郑袖知王以己为不妒也,因谓新人曰:“王爱子美矣。虽然,恶子之鼻。子为见王,则必掩子鼻。”新人见王,因掩其鼻。王谓郑袖曰:“夫新人见寡人,则掩其鼻,何也?”郑袖曰:“妾知也。”王曰:“虽恶,必言之。”郑袖曰:“其似恶闻君王之臭也。”王曰:“悍哉!”令劓之,无使逆命。引文同上。
史料来源:《战国策》、《史记》、《韩非子》、《资治通鉴》
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1. 郑袖争宠,屈原为何要投江?
由于在内政外交上与楚国腐朽贵族势力发生了尖锐的矛盾,遭到上官大夫等人的妒忌、诬陷,最终导致与楚怀王的疏远,两次遭到流放,被逐出郢都。但他始终念念不忘自己的祖国,希望楚怀王和后来执政的顷襄王召回自己,为国尽力,最后在楚国郢都被秦国将领白起攻破之后,他不忍心看着祖国灭亡,投汨罗江自尽。
换做现在,道不同不相为谋,君主不接受劝告,国家是他一个人的,让他自食恶果好了,何必自杀?他是战国时期的人,战国是个百家争鸣的时代,一个知识分子也许昨天是宋国人,今天就为齐国的国君效劳,齐国混不下去了,明天再去秦国也简单得很。别看这些国家整天打来打去,其实国境开放,基本是免签证。
王夫之在《楚辞通释》中认为,屈原所以写下著名的诗章《哀郢》,是由于哀叹郢都的陷落,宗庙社稷成为荒丘废墟,人民流离失所。顷襄王不能拼死抵抗秦军。楚国灭亡指日可待。但是王之江认为屈原看到楚国“党人”横行,百姓看不到希望,朝中没有忠良之臣,国家没有守备外敌的力量,楚国将面临亡国大祸。满怀救国大志的屈原却遭谗言而被流放,报国无门的他没有办法身谏楚王,哀叹报国之志无法实现。绝望的屈原决心以死来震醒昏君。
关于屈原为什么投江自杀,还有种说法是屈原为国君昏庸而痛心,不愿看着“党人”乱政,葬送楚国锦绣河山。加之长期放逐,身心交瘁,再无重返朝廷、实施理想“美政”的希望。为了保持清白高洁的操守,捍卫自己所毕生追索的理想,终于带着不尽的遗憾,愤然投身汨罗江中。淮南王刘安的《离骚传》曾赞叹屈原不肯在浊世中苟活,故而“蝉蜕于污秽”,献出了自己的生命。
屈原早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张彰明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。在屈原努力下,楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。
当时楚国朝廷中佞臣充斥,与屈原同列的有上官大夫。他心怀嫉妒,与屈原争宠,屈原起草宪令未定,上官大夫欲夺其稿,屈原不予,他就向怀王进谗言,说:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为非我莫能为也。”怀王庸懦昏聩,不加辨明,就怒疏屈原。屈原的被疏远,根本原因在于他的政治改革计划触犯了贵族利益,遭到旧贵族们的中伤打击。
公元前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,流落到汉北。屈原被逐出郢都,流放期间,屈原感到心中郁闷,开始文学创作,在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,成为中国文学的起源之一。前278年,秦国大将白起挥兵南下,攻破了郢都,屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。
2. 屈原列传各段大意概括?
第一部分(第1至第3段),写屈原由见“任”而见“疏”。这部分可分为三个层次。
第一层(第1段),写屈原的身份、才识。
第二层(第2段),写上官大夫嫉贤进谗和怀王信谗,屈原被怀王疏远。
第三层(第3段),写屈原创作《离骚》的缘由以及对《离骚》的高度评价。
第二部分(第4至第10段),写屈原由见“黜”而见“迁”。这部分可分为两个层次。
第一层(第4至第7段),写屈原被怀王罢黜后,怀王三次被秦所骗,最终客死于秦,突出屈原的个人遭遇与楚国命运息息相关。
第二层(第8至第10段),写顷襄王昏愦,屈原见“迁”。这一层突出屈原遭放逐后还“眷顾楚国,系心怀王”,又一次为屈原作不平之鸣。
第三部分(第11段),写屈原自沉汨罗的经过。这部分着重记叙了屈原与渔父的两次对话。
第四部分(末段),写屈原死后的影响。一是屈原创造的楚辞一体,作者后继有人,但都不能像屈原那样直谏;一是屈原死后,楚为秦所灭。
3. 屈原列传高中课文原文?
屈原列传
汉 · 司马迁
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
屈原既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之。乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒,不救楚,楚大困。
明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈原既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及。
其后,诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国,而欲反复之,一篇之中,三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。《易》曰:“井渫不食,为我心恻,可以汲。王明,并受其福。”王之不明,岂足福哉!令尹子兰闻之,大怒,卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。
屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年,汉有贾生,为长沙王太傅。过湘水,投书以吊屈原。
太史公曰:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材游诸侯,何国不容,而自令若是!读《服鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。”
4. 屈原列传段落概括?
屈原名叫屈平的概括,和上官大夫和屈原争宠想害屈原,屈原对楚王昏庸作《离骚》,屈原被罢绌,楚怀王竟听郑袖,秦昭王与楚通婚屈原劝楚怀王不听,楚怀王亡走赵后又到秦而死在秦国,屈原被流放还心忧楚国,屈原在江边被发行吟,屈原作《怀沙》赋的内容,屈原怀石自沉汨罗江。
5. 芈月传南后郑袖谁演的?
南后郑袖的扮演者是演员袁志博。郑袖是楚怀王宠妃,芈兰之母,工于心计的莒姬结交了郑袖,楚怀王惑于郑袖之言,保下莒姬,令得楚威后气愤无奈,也使芈月与其弟芈戎得以在后宫生存下去。
她也是一个工于心计,心狠手辣的女人,掩袖工馋,为了夺位争宠可以置国家于不顾,楚怀王的昏庸,她要占一半的奸妃之罪。
曾经得宠的妃子魏美人,被郑袖谗言所害,楚怀王将其割去鼻子,死得极为凄惨。
6. 隋文帝杨坚为什么将尤物冯小怜转手予人?
冯小怜是北齐宠妃。公元570年,皇帝让她褪去罗衫,公然躺在桌上,给满朝文武观看,并称:“独乐不如众乐。”后来,北齐国破,冯小怜辗转到了隋文帝手中,杨坚乐不可支:“送走!”
冯小怜,是中国历史上著名的美女人物,有人认为,她的美色,可能仅次于四大美女。
冯小怜的荒唐情事冯小怜的确是个尤物。
最初,她只是北齐皇后身边的小婢女。然而,北齐后主高玮好色,皇后抓不住他的心,便特意在端午节这天,把冯小怜献给了高玮。
五月初五端午节,又叫“续命节”。
皇后选这个日子送美女,就是在提醒高玮:冯小怜再好,也是我献给你的,是我用来给自己续命的,你再喜欢也不能让她威胁我的皇后之位。
一个小小的婢女,能让皇后如此提防,可见她美得有多么惊人。
《隋书》对冯小怜的记载是:“慧而有色,能弹琵琶,尤工歌舞。”
翻译过来,就是说她长得好看,聪慧,能歌善舞,尤其擅长弹琵琶。
这些,都踩中了北齐后主高玮的喜好。
于是,高玮得到冯小怜后,基本舍弃了整个后宫,独宠她一人。
甚至,高玮还不顾规矩,直接将她册封为淑妃,出行同乘一匹马,宴会同坐一席,并发誓要和她同生共死。
《北史》:“后主惑之,坐则同席,出则并马,愿得生死一处。”
同生共死这种承诺,大部分都是骗人的鬼话。
但高玮却身体力行,把生命和国家,都交给冯小怜玩乐。
公元576年,北周派兵攻打平阳,晋州告急。
此时,高玮正带着冯小怜打猎。
前来报信的驿站士兵,接连来了3次,都吃了闭门羹:“皇上和淑妃正在取乐,边境小小的军事行动,不可打扰他们!”
傍晚时分,平阳城破,北周大军长驱直入,高玮才愿意听奏报,决定回朝援救。
可冯小怜还没尽兴,求着高玮再围猎一次,而高玮居然答应了。
《资治通鉴·卷一百七十二》:齐主将还,淑妃请更杀一围,齐主从之。
这件事最终结果是,战机延误,晋州基本完全陷落。
但此时,并非没有回旋余地。
北周大军舟车劳顿,只要士兵趁夜色挖地道,趁虚而入,进可攻,退可保命,完全可以打北周一个措手不及。
但冯小怜从未见过这种打仗方式,非常好奇,要求观战一番。
高玮同意了。
可到了进攻的时间点,冯小怜还在梳妆台前磨磨蹭蹭,将士们急得像热锅上的蚂蚁,但高玮却慢悠悠等着宠妃,还下了死命令:“淑妃没来,不许进攻!”
就这样,战机转瞬即逝。
北周军队发现了地道洞,用木头将地道堵死,晋州彻底沦陷。
《北史·卷十四·列传第二》:及帝至晋州,城已欲没矣。作地道攻之,城陷十余步,将士乘势欲入。帝敕且止,召淑妃共观之。淑妃妆点,不获时至。周人以木拒塞,城遂不下。
按理说,除了这样的事,冯小怜就算不以死谢罪,也要被打入冷宫。
可高玮不仅没怪她,还想把她封为左皇后,以表宠爱。
公元570年,高玮心血来潮,认为冯小怜的皮肤吹弹可破,身材凹凸有致,应该大家一起欣赏。
于是,他也不和大臣商量,直接让冯小怜来到朝堂,褪去罗衫,公然躺在桌上,给满朝文武观看,并大笑:“这样美景,独乐不如众乐。”
这也是“玉体横陈”的典故来源。
说实话,遇上这样荒唐的君主,国破是迟早的事。
公元576年下半年,北周势如破竹,高玮带着冯小怜,一路北逃。第二年,北齐国灭,高玮被北周皇帝宇文邕俘虏。
国破家亡,高玮不想着复国,而是哭着求宇文邕,将冯小怜爱还回来。
和刘邦抛弃妻女相比,高玮对冯小怜还真是爱得深沉。
宇文邕看不上冯小怜,冷笑道:“这样的老女人,我不要!”
然后,他就把冯小怜还给了高玮。
只可惜,乱世之中,没有能力的高玮,守不住美人。
后来,高玮被杀,冯小怜被当作俘虏,赐给了宇文邕的弟弟宇文达。
可能冯小怜真有惊人美貌吧。
宇文达宠幸了她,丝毫不顾她“祸国殃民”的名声,再一次将她捧上了天。
《北史·卷十四·列传第二》:及帝遇害,以淑妃赐代王达,甚嬖之。
而冯小怜兴风作浪的本事,应该是骨子里的。
她大肆争宠,又擅长邀宠献媚,差点将宇文达的正妻李氏陷害致死。
几年后,身为相国的杨坚谋朝篡位,将宇文家的男丁血脉杀了个精光,宇文达也死了,而冯小怜则落到了杨坚手中。
而杨坚看了冯小怜几眼,瞬间乐了,然后摆手:“送走。”
隋文帝杨坚为什么不把冯小怜收归己用?作为战胜者,面对冯小怜这样罕见的美色,绝大多数是收归己用。
为什么杨坚没有这么做?
有人说,隋文帝没有对冯小怜动心,是因为他心智坚定,不为美色所动。
但我认为,这种可能性不大。
杨坚和独孤伽罗的爱情,让人羡慕,在结婚之前,他承诺她,一生不会有异姓之子。
然而,登基之后,杨坚还是没忍住,找了年轻貌美的宣华夫人。
由此可见,杨坚同样是爱好美色的男人。
冯小怜,能让一国之君为她神魂颠倒,能让北周皇室宇文达痴迷入狂,也足以让杨坚动心。
从年龄上看,高玮和宇文达比杨坚小10多岁,冯小怜应该也比杨坚小10岁以上。
年轻貌美,通晓人事,若是没有特别的理由,杨坚肯定要把冯小怜收入后宫。
为什么他没有这么做呢?
隋文帝将冯小怜转手送人的理由我认为,隋文帝对冯小怜肯定动了心,他把她送人的主要原因是:他爱美人,但更爱江山。
第一,祸国妖女,损害名声隋文帝接手冯小怜时,她的名声比妲己还要臭,几乎可以划入祸国妖女的范畴。
这个时候,谁和她在一起,谁就是无可救药的昏君。
如果杨坚一直是相国,和冯小怜在一起就在一起了,如今,他可是篡位要当皇帝。
他的篡位之举,本来就让百姓有点微词了,此时,他再把祸国妖姬纳入后宫,估计等待他的,也是国破家亡了。
第二,不能得罪独孤家族
杨坚能有实力篡位,独孤家族帮了很大的忙。
他是独孤家族的女婿,承诺妻子独孤伽罗,一生不会有异姓之子,因而得到了独孤家族的鼎力帮助。
他的岳父独孤信,一身军功,势力雄厚,还带着祖辈鲜卑贵族的名头;他的岳母是清河崔氏,首屈一指的汉族政治文化门阀。
可以说,只要独孤家族支持他,杨坚就能得到汉族、鲜卑族的支持。
因此,他不能得罪独孤家族,甚至,为了得到他们的支持,他一直在维系“好丈夫”人设。
为了维系人设,他也不能把冯小怜收为己有。
第三,转手送人,资源最大化利用杨坚是聪明人,他舍不得天下、舍不得独孤家,就只能先舍下美色。
日后江山稳固,天下美人都是他的。
而作为君主,时时刻刻要想着资源最大化利用。
冯小怜这样的尤物,杀了可惜,不如做个顺水人情,送给功臣。
不仅能拉拢君臣感情,如果功臣沉迷美色,还能降低他谋反的概率。
最重要的是,杨坚选中的这个功臣,很有意思。
冯小怜的最终结局杨坚选定的功臣,是李询。
李询是杨坚称帝路上的助力与后盾之一,他和冯小怜,也很有渊源。
还记得前文被冯小怜害得很惨的李氏不?
她就是李询的妹妹,大家闺秀出身,嫁给宇文达,却差点被冯小怜害死。
这一次,杨坚将冯小怜送到李询手上,真是一举多得。
其一,这是杨坚对李询的奖赏,可以拉拢功臣的心。其二,从李询对待冯小怜的态度中,杨坚可以看出李询的品性。如果李询被冯小怜的美色所迷,对她痴迷不可自拔,那么,杨坚就会知道,此人不堪大用。
不过,李询经受住了美色的考验。
李询没有被美色所迷,慢慢折磨冯小怜,每天让她穿着粗布衣服舂粮食。
李询母亲知晓后,更是对冯小怜恨之入骨,亲自出手折腾她。
《北史·卷十四·列传第二》:达妃为淑妃所谮,几致于死。隋文帝将赐达妃兄李询,令著布裙配舂。询母逼令自杀。
女人对付女人,会有很多意想不到的招数。
更何况,此时的李询母亲,是在为自己的女儿报仇。
没过多久,冯小怜受不了折磨,选择自尽。
一代美人,自此香消玉殒。
以上就是隋文帝杨坚将冯小怜送人的始末。
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7. 郑袖是如何杀死魏美人的?
近几年来,以清朝为时代背景的宫斗戏大热(如《甄嬛传》、《延禧攻略》、《如懿传》等),以至于很多人误将“宫斗”视为清朝特有的现象,实属大错特错。其实,自从帝王将“一夫一妻多妾制”引入到宫廷生活后,“宫斗”便成为后宫中永恒不灭的话题,至少在春秋战国时期便已经很普遍,也正是在此期间,出现了中国宫斗界的“鼻祖”-郑袖。
郑袖是战国中期楚怀王的爱妃(影视剧中常把她跟王后“南后”相混淆,视为同一个人,并将其称作是陷害屈原并让楚怀王客死秦国的“罪魁”,其实是大错特错),因为姿色艳美、性格聪慧,以故深得楚王宠爱,几乎达到专擅宫闱的程度。郑袖虽然是一介女流,但生性狡诈、诡计多端,为铲除宫中的情敌手段无所不用其极,其中除掉魏美人的行动堪称“经典”。
魏惠王在位晚期,在西方屡次遭受秦国的欺凌,为摆脱困境,急需求助于外援。在这种局面下,魏惠王将目光转向秦国的死敌、南方大国-楚国。为讨好楚怀王,使双方订立攻守同盟关系,魏惠王便将一名绝色美女送给楚王,让后者在龙心大悦之际,答应签署盟约(“魏王遗楚王美人,楚王说之。”见《战国策·楚策四》)。
魏美人入宫后极度受宠,几乎取代郑袖的地位。面对不利局面,郑袖虽然恨得牙根痒,但她所采取的方式,既不是在楚王面前“一哭二闹三上吊”,也没有采取清宫戏中那些蠢女人们惯用的伎俩,向魏美人投毒、诅咒,而是无师自通地玩起了兵法,连施“欲擒故纵”、“离间”和“借刀杀人”三计,很轻松地便除掉对手。郑袖除掉魏美人的操作,环环相扣、步步杀机,堪称宫斗界中的经典教程。
首先,自打魏美人入宫受宠后,郑袖便大打“柔情牌”,天天过来嘘寒问暖,陪着她聊天解闷,帮着魏美人尽快地适应楚国环境,摆脱思乡之苦。同时,郑袖还有意无意地跟魏美人透露楚王的一些隐私、爱好,告诉她取悦楚王的秘诀,令后者受用不浅。不仅如此,郑袖还把自己的衣服、首饰拿给魏美人,任她随意挑选,像姐姐一样无微不至的照顾她。
魏美人少不更事、毫无心机,即使原本对郑袖有所提防,但在对方的强大的“柔情攻势”下很快便败下阵来,真的便把郑袖当做无话不谈的好姐妹,对她的劝告无不听允。而在楚王一面,也被郑袖的“迷魂阵”所欺骗,竟然夸赞她知情达理,对待魏美人简直跟孝子侍奉父母、忠臣侍奉君主一样,令人感动。
夫人郑袖知王之悦新人也,甚爱新人。衣服玩好,择其所喜而为之;宫室卧具,择其所善而为之。爱之甚于王。王曰:“妇人所以事夫者,色也;而妒者,其情也。今郑袖知寡人之说新人也,其爱之甚于寡人,此孝子之所以事秦,忠臣之所以事君也。”引文同上。
郑袖在赢得魏美人和楚王的完全信任后,便在两人间大施“离间计”。某日,郑袖在跟魏美人聊天时,故意做出欲言又止之状,紧接着便是唉声叹气。魏美人不明就里,就赶紧问她是怎么回事,郑袖便做出一副为难的表情,并跟她说:“大王讨厌你的鼻子,你若想长久获宠,一定要在面见大王时,捂住鼻子。”魏美人听从郑袖的话,果然就这样做。
紧接着郑袖又在楚王面前搬弄是非,对他讲魏美人之所以总是爱捂鼻子,是因为讨厌其身上的气味。楚王听后勃然大怒,下令割掉魏美人的鼻子,让她在忍受百般痛苦后死去,而郑袖由此再度专擅宫闱。郑袖巧施三计便将情敌毁灭于无形之中,而又让楚王抓不到任何把柄,手段之高将清宫戏中那些女人们甩出几条街(比如《延禧攻略》中的女主魏璎珞),堪称宫斗界“鼻祖”。
郑袖知王以己为不妒也,因谓新人曰:“王爱子美矣。虽然,恶子之鼻。子为见王,则必掩子鼻。”新人见王,因掩其鼻。王谓郑袖曰:“夫新人见寡人,则掩其鼻,何也?”郑袖曰:“妾知也。”王曰:“虽恶,必言之。”郑袖曰:“其似恶闻君王之臭也。”王曰:“悍哉!”令劓之,无使逆命。引文同上。
史料来源:《战国策》、《史记》、《韩非子》、《资治通鉴》
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