社戏(社戏小说的概念)
资讯
2023-12-04
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1. 社戏,社戏小说的概念?
鲁迅的作品《社戏》,首先它是以小说的形式。展现了具有他自己印象中的家乡特色的生活特色。
2. 社戏中的表达方式例子?
《社戏》是鲁迅写的一部短篇小说,以记叙表达方式为主,但其中有很多景物描写,例如看戏途中的大段景物描写:“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。”
3. 社戏去看戏遇到了哪些波折?
1、随母亲平桥村小住---看戏前风波——月夜航船——赵庄看戏——月夜归航——六一公公送豆
2、双喜:心细如发、聪明伶俐、亲切体贴、为他人着想、有领袖气质
阿发:大方淳朴
六一公公:热情好客。老实厚道
3.文章第一段写在平桥村随母亲归省的生活,交代看社戏的时间地点机缘和参与的任务
4两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。
这段文字的写景从嗅觉和视觉来描写,嗅觉写出了豆麦水草的清香,视觉写出了朦胧的月色和淡黑的连山,烘托出我心情愉快和想看戏的急切,也表现对农村自然风光的喜爱
4. 社戏是写的什么季节?
《社戏》中写道:“我们鲁镇的习惯,本来是凡有出嫁的女儿,倘自己还未当家,夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健,但母亲也已分担了些家务,所以夏期便不能多日的归省了,只得在扫墓完毕之后,抽空去住几天,这时我便跟了我的母亲住在外祖母的家里。”又说,赵庄之所以要演戏,“现在想,那或者是春赛,是社戏了。”课文注释云:春赛即“春天举行的赛会”。据此,一般人认为,看社戏的时间是在春天。其实,这是不确切的。看社戏的时间应该是在初夏。其理由有三: 第一,《社戏》中说,我到外祖母家去,是在“扫墓完毕之后”。那么,浙江绍兴一带的扫墓是在什么时间呢?据《越谚·风俗部》云:乡下墓祭一年间共有三次,一是“拜坟岁、上元之前,儿孙数人,香烛纸锭谒墓”;二是“上坟,即扫墓也,清明前后,大备船筵鼓乐,男女儿孙尽室赴墓,近宗晚眷助祭罗拜,称谓上坟市”;三是“送寒衣,十月祭墓之名,亦数人而已。”《越谚》的作者范啸风,别号扁舟子,绍兴城附近皇甫庄人。鲁迅的外祖父鲁晴轩中举后迁居皇甫庄,租赁的就是范啸风的房屋。他的话是可信的。另据周作人回忆:“周家墓祭的规矩,拜坟岁和送寒衣都只有男子前去”,而“清明上坟,规模就要大多了,不但是妇女同去,还因为要举行三献礼,有些旧排场。”把以上这些材料综合起来分析,《社戏》中所说的扫墓,是指清明上坟无疑了。又据顾铁卿所著《清嘉录·卷三》云:所谓清明上坟,并非仅仅指清明节那一天,而是“以清明前一日至立夏日”。那么,小说中所说的“在扫墓完毕之后”,当然应该是在夏初了。 第二,从《社戏》所描写的自然景物看,也是在初夏。“碧绿的豆麦田地”,“罗汉豆正旺相”,这被称为“罗汉豆”的蚕豆,在浙东一带,是越冬植物,清明以后才开始结果,到夏季才能收割。能剥了煮着吃的时候,当然是在初夏了。另外,小说中还写道,看社戏的那些土财主的家眷们,“多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的”,水果当然也只能到夏季才有。 第三,周作人在《鲁迅小说里的人物·地方戏》中明确写道:“本文(指《社戏》——引者注)中说:‘当时我并不想到他们为什么年年要演戏,现在想,那或者是春赛,是社戏了。’这是题目的说明,但实际上这种演戏大抵是在夏天。” 根据以上理由,我认为,看社戏的时间应该是在初夏。
5. 社戏的三次波折三次转机是什么?
第一次波折是想去看社戏的一天,从早晨开始就叫不到船;
转机是:把公公的船回来了。
第二次波折:大航船,大人们劳累一天不能劳累划船送孩子们。
转机:双喜提议他们可以自己划船去。征得了大人们的同意。
第三次波折:看戏时没看到翻跟头等有意思的戏文;
转机:归航偷豆吃豆,兴趣盎然。一波三折,引人入胜。
6. 社戏为什么叫社戏?
社戏就是在祭祀土地神的时候,人们在一定的场合所唱的大戏。社日是二月二“土地诞”也称“社日节”,社日分为春社日和秋社日,春社是立春后第五个戊日,秋社是立秋后第五个戊日(戊,五行属土)。
我国南方普遍奉祀土地神,土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“,客家人称”土地伯公“。土地神是广为敬奉的神灵之一。“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮,借敬神、娱神而娱人。
在浙江、福建、广东、广西等地区,既有类似龙抬头节习俗,又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。
7. 秒懂百科社戏?
中国鲁迅研究会会员张代敏在《社戏里的“社戏”》中说:“‘社戏’里的‘社’原指土地神……‘社’又是古代划分地区的一个小单位……从顾炎武《日知录》中的‘以县统乡,以乡统里’看,‘社’便是‘村’。绍兴至今尚保留着‘阮社’‘谷社’这样的村名。每个社有社庙一土地庙,庙里供着土地神,祭社的日子叫‘社日’。”
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1. 社戏,社戏小说的概念?
鲁迅的作品《社戏》,首先它是以小说的形式。展现了具有他自己印象中的家乡特色的生活特色。
2. 社戏中的表达方式例子?
《社戏》是鲁迅写的一部短篇小说,以记叙表达方式为主,但其中有很多景物描写,例如看戏途中的大段景物描写:“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。”
3. 社戏去看戏遇到了哪些波折?
1、随母亲平桥村小住---看戏前风波——月夜航船——赵庄看戏——月夜归航——六一公公送豆
2、双喜:心细如发、聪明伶俐、亲切体贴、为他人着想、有领袖气质
阿发:大方淳朴
六一公公:热情好客。老实厚道
3.文章第一段写在平桥村随母亲归省的生活,交代看社戏的时间地点机缘和参与的任务
4两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。
这段文字的写景从嗅觉和视觉来描写,嗅觉写出了豆麦水草的清香,视觉写出了朦胧的月色和淡黑的连山,烘托出我心情愉快和想看戏的急切,也表现对农村自然风光的喜爱
4. 社戏是写的什么季节?
《社戏》中写道:“我们鲁镇的习惯,本来是凡有出嫁的女儿,倘自己还未当家,夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健,但母亲也已分担了些家务,所以夏期便不能多日的归省了,只得在扫墓完毕之后,抽空去住几天,这时我便跟了我的母亲住在外祖母的家里。”又说,赵庄之所以要演戏,“现在想,那或者是春赛,是社戏了。”课文注释云:春赛即“春天举行的赛会”。据此,一般人认为,看社戏的时间是在春天。其实,这是不确切的。看社戏的时间应该是在初夏。其理由有三: 第一,《社戏》中说,我到外祖母家去,是在“扫墓完毕之后”。那么,浙江绍兴一带的扫墓是在什么时间呢?据《越谚·风俗部》云:乡下墓祭一年间共有三次,一是“拜坟岁、上元之前,儿孙数人,香烛纸锭谒墓”;二是“上坟,即扫墓也,清明前后,大备船筵鼓乐,男女儿孙尽室赴墓,近宗晚眷助祭罗拜,称谓上坟市”;三是“送寒衣,十月祭墓之名,亦数人而已。”《越谚》的作者范啸风,别号扁舟子,绍兴城附近皇甫庄人。鲁迅的外祖父鲁晴轩中举后迁居皇甫庄,租赁的就是范啸风的房屋。他的话是可信的。另据周作人回忆:“周家墓祭的规矩,拜坟岁和送寒衣都只有男子前去”,而“清明上坟,规模就要大多了,不但是妇女同去,还因为要举行三献礼,有些旧排场。”把以上这些材料综合起来分析,《社戏》中所说的扫墓,是指清明上坟无疑了。又据顾铁卿所著《清嘉录·卷三》云:所谓清明上坟,并非仅仅指清明节那一天,而是“以清明前一日至立夏日”。那么,小说中所说的“在扫墓完毕之后”,当然应该是在夏初了。 第二,从《社戏》所描写的自然景物看,也是在初夏。“碧绿的豆麦田地”,“罗汉豆正旺相”,这被称为“罗汉豆”的蚕豆,在浙东一带,是越冬植物,清明以后才开始结果,到夏季才能收割。能剥了煮着吃的时候,当然是在初夏了。另外,小说中还写道,看社戏的那些土财主的家眷们,“多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的”,水果当然也只能到夏季才有。 第三,周作人在《鲁迅小说里的人物·地方戏》中明确写道:“本文(指《社戏》——引者注)中说:‘当时我并不想到他们为什么年年要演戏,现在想,那或者是春赛,是社戏了。’这是题目的说明,但实际上这种演戏大抵是在夏天。” 根据以上理由,我认为,看社戏的时间应该是在初夏。
5. 社戏的三次波折三次转机是什么?
第一次波折是想去看社戏的一天,从早晨开始就叫不到船;
转机是:把公公的船回来了。
第二次波折:大航船,大人们劳累一天不能劳累划船送孩子们。
转机:双喜提议他们可以自己划船去。征得了大人们的同意。
第三次波折:看戏时没看到翻跟头等有意思的戏文;
转机:归航偷豆吃豆,兴趣盎然。一波三折,引人入胜。
6. 社戏为什么叫社戏?
社戏就是在祭祀土地神的时候,人们在一定的场合所唱的大戏。社日是二月二“土地诞”也称“社日节”,社日分为春社日和秋社日,春社是立春后第五个戊日,秋社是立秋后第五个戊日(戊,五行属土)。
我国南方普遍奉祀土地神,土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“,客家人称”土地伯公“。土地神是广为敬奉的神灵之一。“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮,借敬神、娱神而娱人。
在浙江、福建、广东、广西等地区,既有类似龙抬头节习俗,又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。
7. 秒懂百科社戏?
中国鲁迅研究会会员张代敏在《社戏里的“社戏”》中说:“‘社戏’里的‘社’原指土地神……‘社’又是古代划分地区的一个小单位……从顾炎武《日知录》中的‘以县统乡,以乡统里’看,‘社’便是‘村’。绍兴至今尚保留着‘阮社’‘谷社’这样的村名。每个社有社庙一土地庙,庙里供着土地神,祭社的日子叫‘社日’。”
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