释迦牟尼(释迦牟尼和老子是同时代的人吗)
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2023-11-07
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1. 释迦牟尼,释迦牟尼和老子是同时代的人吗?
释迦牟尼和老子是同时代的人。
儒道佛三教的祖师孔子、老子、释迦牟尼,竟像同时代的异国兄弟。老子为长兄,比释迦牟尼大6岁;孔子为小弟,比释迦牟尼小14岁。
从世界几千年的文明史惊人的一致看,有一个值得关注的问题,是否就是人类同宗的注脚。在往古的世界各地,山高路远,江海相阻,囿于地理条件的限制,交通工具又不发达,各地域之间,并无往来交流及相互借鉴的可能;各民族在相互隔绝的条件下,各自走完了从猿到人的漫长的进化发展历程。
按常理而论,各地域民族间的发展状况应该是相距甚远,差距起码在几千年几万年以上。然而,不可理解的是,世界上几个古老文明的国家竟然几乎在同一时间,即在大约2500年前的公元前6世纪左右,都相继产生了一大批杰出的学者和思想家。他们的著作和思想一直影响到现今,为世界不少国家翻译流传。
2. 释迦牟尼成神了吗?
释迦牟尼成佛主了。释迦牟尼,姓乔达摩,名悉达多,古印度思想家、教育家、宗教改革家,佛教的创始人,称号为释迦牟尼、乔达摩佛、佛陀(意思为“觉悟者”)、世尊、释尊等,释迦,种族名,意为“能”;牟尼,亦译为“文”,是尊称,意为“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。合为“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,意即释迦族的“圣人”。3. 释迦牟尼佛现在在哪里?
感谢今日头条,感谢提问者,让我有幸回答这个天机问题。不问不答,回答真诚,不信不怪。
释迦牟尼是佛教创始人。原名乔达摩.悉达多,古印度释迦族人,生于古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔南部)。本为迦毗罗卫国太子,父为净饭王,母为摩耶夫人。19岁岀家,29岁得道成佛,他成佛后被称为释迦牟尼,尊称为佛陀,意思是大彻大悟的人。民间信仰佛教的人也常称呼佛祖、如来佛祖。在佛教中记载着农历的四月初八是佛教鼻祖释迦牟尼诞辰日,是道教宗师老子灵的入世化身。
万物有灵,释迦牟尼佛也不例外,他往生后已有多次转世来到这世界上,在中国以弘法拯救众生的形式,象以前的庄子、达摩(来于古印度)、惠能、陆九渊、王阳明。当帝王的形式,象秦皇汉武,唐宗宋祖,明初清始这些开疆拓土建国立业的帝王也是他灵的化身。在外国象以前的耶稣、穆罕默德、伯拉图等。
现在释迦牟尼佛的灵又降世在中国,他62年农历11月12岀生在内蒙古(原辽宁)赤峰市(原昭乌达盟)敖汉旗四道湾子镇(原小河沿公社)小河沿村的一个贫苦的农民家庭,1999年农历3月3皈依佛门,在家修行,2001年农历7月15开悟得道,在今日头条上经常回答灵性问题,网名大王2639,在家俗名郝树志。
大王原作:
如来化身悉达多,
降世印度罗卫国。
皇权美女他不爱,
岀家求道度苦厄。
成佛弘法四十年,
创立佛教成佛陀。
留下经典化后人,
四句金偈解迷惑。
八十寿终往西方,
现在转世到中国。
写诗对对答问题,
今日头条把法说。
千里有缘来相会,
无缘见面也如陌。
有缘无缘都一缘,
一缘之中有因果。
主观我独生虚空,
客观万物都是我。
释迦牟尼又来世,
我是释迦牟尼佛。
4. 宋代佛印与苏轼的故事哪些是真的?
是苏东坡与佛印的故事
苏东坡在黄州时,有一天,诗兴来了,做了一首赞佛的诗:
稽首天中天,毫光照大千;
八风吹不动,端坐紫金莲。
这是一首意境很高的诗,不是对佛法有相当的造诣,绝对写不出这样的好诗。苏东坡写好了这首诗,自己反覆吟哦,觉得非常满意!这时,他想起了好朋友佛印禅师来,他想禅师如果看到这首诗,一定会大大的赞赏一番,甚至会拍案叫绝。于是,他立刻把那首诗抄在诗笺上,用信封封好,叫佣人送去长江南岸的归宗寺,给佛印禅师看。
黄州在长江北岸,要到对岸的归宗寺,必须渡江。现在,我们趁苏东坡的佣人搭船过江的时候,来研究一下这首诗的内容:
“稽首”,是顶礼膜拜的意思;“天中天”,是说,天是人所尊敬的,而佛陀更为天所尊敬,所以佛陀被称为“天中之天”。
尸骨”未寒 一天,苏轼和佛印乘船游览西湖,苏轼有心捉弄佛印,抬头看见河边一只狗叼着根骨头,便写道:“狗啃河上(和尚)骨。”佛印将诗句丢入水中,随即答道:“水漂东坡诗(尸)。”
其人之计 苏轼挚友佛印,虽是出家人,却顿顿不避酒肉。这日,佛印煎了鱼下酒,正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬(木鱼)之下。苏轼早已闻到鱼香,进门不见,想起当日遭黄庭坚诈戏,心里一转计上心来,故意说道:“今日来向大师请教,向阳门第春常在的下句是什么?”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异,顺口说出下句:积善人家庆有余。苏轼抚掌大笑:“既然磬(庆)里有鱼(余),那就积点善,拿来共享吧”
巫山河水 一次,苏轼约其弟苏辙并佛印大师。三人结伴同游,佛印即兴出句:无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音。苏辙对上:何叶能如荷叶圆。苏轼听了,对弟弟说:以“何荷”对“无巫”的谐音,固然不错,但改作这样是否更好些:何水能如河水清。佛印与苏辙听了,表示赞同,以“水”对“山”,胜在对仗更加工稳。
这就是苏轼与佛印故事!
5. 释迦牟尼佛出家几年?
49年释迦牟尼(公元前565年~公元前486年)大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓。 据佛经记载,释迦牟尼在19岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。31岁时,他在菩提树下大彻大悟,遂开启佛教,随即在印度北部,中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。
6. 释迦牟尼是哪个时代哪里人?
释迦牟尼生于公元前 565 年,圆寂于公元前 486 年,共活了 80岁,与我国春秋时代的孔子是同时代的人。据我国佛经记载,在古印度靠近雪山南麓森林繁茂的地方,有一个富庶的小国,这就是迦毗罗卫国( 今尼泊尔南部提罗拉科特附近)。 对于释迦牟尼生日,经论记佛生之月日有二月八日与四月八日之二说,其中多以周历建卯四月八日为正当。长阿含经四曰:‘二月八日佛出生。’灌佛经曰:‘十方诸佛皆用四月八日夜半时生。’萨婆多论曰:‘二月八日生。’瑞应经曰:‘四月八日生。’俱舍宝疏二会通之谓以立正有异之故。
7. 释迦牟尼是哪年哪月出生的?
公元前565年4月8日 (农历五月初九),印度释迦牟尼诞生。
释迦牟尼(前565—前486),佛教创始人。原名乔达摩·悉达多,前565年4月8日(距今已2579年)诞生于古代印度迎毗罗国的蓝毗尼(今尼泊尔南部提罗拉科特)。(历史今天)释迦牟尼幼年时惯于沉思,对人生的生、老、病、死痛苦极为同情,于是他研究解脱的方法。
在29岁时舍弃王位,离别妻儿,出家修道。经历了6年的苦行,并无成果。他走到菩提场的一棵华钵罗树下,铺上吉祥草,向东盘坐,冥思49日,终于战胜魔障,获得彻底觉悟而成为佛。时年35岁。
公元前486年农历二月十五日涅槃(去世)。
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1. 释迦牟尼,释迦牟尼和老子是同时代的人吗?
释迦牟尼和老子是同时代的人。
儒道佛三教的祖师孔子、老子、释迦牟尼,竟像同时代的异国兄弟。老子为长兄,比释迦牟尼大6岁;孔子为小弟,比释迦牟尼小14岁。
从世界几千年的文明史惊人的一致看,有一个值得关注的问题,是否就是人类同宗的注脚。在往古的世界各地,山高路远,江海相阻,囿于地理条件的限制,交通工具又不发达,各地域之间,并无往来交流及相互借鉴的可能;各民族在相互隔绝的条件下,各自走完了从猿到人的漫长的进化发展历程。
按常理而论,各地域民族间的发展状况应该是相距甚远,差距起码在几千年几万年以上。然而,不可理解的是,世界上几个古老文明的国家竟然几乎在同一时间,即在大约2500年前的公元前6世纪左右,都相继产生了一大批杰出的学者和思想家。他们的著作和思想一直影响到现今,为世界不少国家翻译流传。
2. 释迦牟尼成神了吗?
释迦牟尼成佛主了。释迦牟尼,姓乔达摩,名悉达多,古印度思想家、教育家、宗教改革家,佛教的创始人,称号为释迦牟尼、乔达摩佛、佛陀(意思为“觉悟者”)、世尊、释尊等,释迦,种族名,意为“能”;牟尼,亦译为“文”,是尊称,意为“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。合为“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,意即释迦族的“圣人”。3. 释迦牟尼佛现在在哪里?
感谢今日头条,感谢提问者,让我有幸回答这个天机问题。不问不答,回答真诚,不信不怪。
释迦牟尼是佛教创始人。原名乔达摩.悉达多,古印度释迦族人,生于古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔南部)。本为迦毗罗卫国太子,父为净饭王,母为摩耶夫人。19岁岀家,29岁得道成佛,他成佛后被称为释迦牟尼,尊称为佛陀,意思是大彻大悟的人。民间信仰佛教的人也常称呼佛祖、如来佛祖。在佛教中记载着农历的四月初八是佛教鼻祖释迦牟尼诞辰日,是道教宗师老子灵的入世化身。
万物有灵,释迦牟尼佛也不例外,他往生后已有多次转世来到这世界上,在中国以弘法拯救众生的形式,象以前的庄子、达摩(来于古印度)、惠能、陆九渊、王阳明。当帝王的形式,象秦皇汉武,唐宗宋祖,明初清始这些开疆拓土建国立业的帝王也是他灵的化身。在外国象以前的耶稣、穆罕默德、伯拉图等。
现在释迦牟尼佛的灵又降世在中国,他62年农历11月12岀生在内蒙古(原辽宁)赤峰市(原昭乌达盟)敖汉旗四道湾子镇(原小河沿公社)小河沿村的一个贫苦的农民家庭,1999年农历3月3皈依佛门,在家修行,2001年农历7月15开悟得道,在今日头条上经常回答灵性问题,网名大王2639,在家俗名郝树志。
大王原作:
如来化身悉达多,
降世印度罗卫国。
皇权美女他不爱,
岀家求道度苦厄。
成佛弘法四十年,
创立佛教成佛陀。
留下经典化后人,
四句金偈解迷惑。
八十寿终往西方,
现在转世到中国。
写诗对对答问题,
今日头条把法说。
千里有缘来相会,
无缘见面也如陌。
有缘无缘都一缘,
一缘之中有因果。
主观我独生虚空,
客观万物都是我。
释迦牟尼又来世,
我是释迦牟尼佛。
4. 宋代佛印与苏轼的故事哪些是真的?
是苏东坡与佛印的故事
苏东坡在黄州时,有一天,诗兴来了,做了一首赞佛的诗:
稽首天中天,毫光照大千;
八风吹不动,端坐紫金莲。
这是一首意境很高的诗,不是对佛法有相当的造诣,绝对写不出这样的好诗。苏东坡写好了这首诗,自己反覆吟哦,觉得非常满意!这时,他想起了好朋友佛印禅师来,他想禅师如果看到这首诗,一定会大大的赞赏一番,甚至会拍案叫绝。于是,他立刻把那首诗抄在诗笺上,用信封封好,叫佣人送去长江南岸的归宗寺,给佛印禅师看。
黄州在长江北岸,要到对岸的归宗寺,必须渡江。现在,我们趁苏东坡的佣人搭船过江的时候,来研究一下这首诗的内容:
“稽首”,是顶礼膜拜的意思;“天中天”,是说,天是人所尊敬的,而佛陀更为天所尊敬,所以佛陀被称为“天中之天”。
尸骨”未寒 一天,苏轼和佛印乘船游览西湖,苏轼有心捉弄佛印,抬头看见河边一只狗叼着根骨头,便写道:“狗啃河上(和尚)骨。”佛印将诗句丢入水中,随即答道:“水漂东坡诗(尸)。”
其人之计 苏轼挚友佛印,虽是出家人,却顿顿不避酒肉。这日,佛印煎了鱼下酒,正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬(木鱼)之下。苏轼早已闻到鱼香,进门不见,想起当日遭黄庭坚诈戏,心里一转计上心来,故意说道:“今日来向大师请教,向阳门第春常在的下句是什么?”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异,顺口说出下句:积善人家庆有余。苏轼抚掌大笑:“既然磬(庆)里有鱼(余),那就积点善,拿来共享吧”
巫山河水 一次,苏轼约其弟苏辙并佛印大师。三人结伴同游,佛印即兴出句:无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音。苏辙对上:何叶能如荷叶圆。苏轼听了,对弟弟说:以“何荷”对“无巫”的谐音,固然不错,但改作这样是否更好些:何水能如河水清。佛印与苏辙听了,表示赞同,以“水”对“山”,胜在对仗更加工稳。
这就是苏轼与佛印故事!
5. 释迦牟尼佛出家几年?
49年释迦牟尼(公元前565年~公元前486年)大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓。 据佛经记载,释迦牟尼在19岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。31岁时,他在菩提树下大彻大悟,遂开启佛教,随即在印度北部,中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。
6. 释迦牟尼是哪个时代哪里人?
释迦牟尼生于公元前 565 年,圆寂于公元前 486 年,共活了 80岁,与我国春秋时代的孔子是同时代的人。据我国佛经记载,在古印度靠近雪山南麓森林繁茂的地方,有一个富庶的小国,这就是迦毗罗卫国( 今尼泊尔南部提罗拉科特附近)。 对于释迦牟尼生日,经论记佛生之月日有二月八日与四月八日之二说,其中多以周历建卯四月八日为正当。长阿含经四曰:‘二月八日佛出生。’灌佛经曰:‘十方诸佛皆用四月八日夜半时生。’萨婆多论曰:‘二月八日生。’瑞应经曰:‘四月八日生。’俱舍宝疏二会通之谓以立正有异之故。
7. 释迦牟尼是哪年哪月出生的?
公元前565年4月8日 (农历五月初九),印度释迦牟尼诞生。
释迦牟尼(前565—前486),佛教创始人。原名乔达摩·悉达多,前565年4月8日(距今已2579年)诞生于古代印度迎毗罗国的蓝毗尼(今尼泊尔南部提罗拉科特)。(历史今天)释迦牟尼幼年时惯于沉思,对人生的生、老、病、死痛苦极为同情,于是他研究解脱的方法。
在29岁时舍弃王位,离别妻儿,出家修道。经历了6年的苦行,并无成果。他走到菩提场的一棵华钵罗树下,铺上吉祥草,向东盘坐,冥思49日,终于战胜魔障,获得彻底觉悟而成为佛。时年35岁。
公元前486年农历二月十五日涅槃(去世)。
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